رمضان يدخل محطة العشر الأواخر فاغتنموها

ها هو الشهر الفضيل ينصرّم منه ثلثاه، ويبقى ثلث واحد؛ الليل والنهار يتسارعان ويتراكضان تراكض البريد، يقرِّبان كلّ بعيد، ويبليان كلّ جديد، (إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلبٌ أول ألقى السمع وهو شهيد). ها هو شهركم الفضيل قد عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، وهو شاهد على المحسن بإحسانه، وعلى المسيء بمخالفته وعصيانه، وها هي فرصةٌ أخرى تُهتبل، ونُهزةٌ أخرى تُستغلّ، إنها العشر الأواخر، أفضل ليالي رمضان، وأفضل ليالي السنة على الإطلاق.
إعداد: د .عبد الرحمان خلفة
إنها عشر الغفران، والعتقِ من النيران، ولكن لا يُدرَك فضلُها بالتمني، بل تحتاج إلى اجتهاد، وتشمير عن ساعد الجد، تحتاج منا إلى مضاعفة الطاعة، فهذا آخر المضمار، والمتسابقون إذا أشرفوا على خط الوصول زادوا من سرعتهم. فعن عائشةَ رضي الله تعالى عنها قالت: (كان النبي r يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره)، وعنها قالت: (كان النبي r إذا دخل العشر، شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله)، شدّ مئزره؛ أي اعتزال النساء، فكان لا يأت فراشه حتى ينسلخ رمضان، وكان من هديه الاعتكاف في هذه العشر، وذلك قطعا لأشغاله، وتفريغا لباله، وتخليا لمناجاة ربه، وانقطاعا لذكره ودعائه. وهذه العشر إنّما فُضّلت لما فيها من ليلة القدر، أفضلِ ليلة في السنة كلّها، ليلةٌ خيرها عميم، وفضلها عظيم، سُمّيت ليلة القدر؛ لرفعة قدرها أي شأنها، وعلوّ منزلتها، ولما يحصل فيها من تقدير مقادير الخلق، وتوزيعها على الزمان والمكان، قال عزوجل: (فيها يُفرق كلّ أمر حكيم أمرًا من عندنا إنّا كنّا مرسلين). ليلةٌ هي منحةٌ لأمّة الإسلام، قال الإمام مالك -رحمه الله-: بلغني أنّ النبي أراه الله أعمار الأمم قبله، فكأنه عليه الصلاة والسلام تقاصر أعمار أمته، أي: رآها قصيرة بالنسبة لأعمال الذين سبقونا، تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل ما بلغه غيرهم، فأعطاه الله ليلة القدر خيرًا من ألف شهر، تصديقًا من ربنا لوعده لنبيه: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى). ليلة نزل فيها القرآن، وتنزل فيها الملائكة، وينزل فيها الأمن والسلام والطمأنينة، (إنا أنزلناه في ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر، سلام هي حتى مطلع الفجر)، إنها ليلة من حُرم خيرها فقد حُرم. فالعمل في هذه الليلة خير من عمل ألف شهر، وهل هو خير بمرة واحدة، أم بمرتين، أم بمرات عديدة؛ فضل الله لا حدّ له، والتفاضل بحسب تقوى القلوب.
وقد أمر النبي r بتحرّيها في الوتر من العشر الأواخر، قال r: (تحرّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان). وعن عبادة بن الصامت أنّ رسول الله r خرج يخبر بليلة القدر، فتلاحى رجلان أي: اختصم رجلان، فقال إني خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان فرُفِعَتْ، وعسى أن يكون خيرًا لكم، التمسوها في التسع والسبع والخمس، أي البواقي من رمضان.

قصة إسلام سكان المالديف على يد أبي البركات الأمازيغي  كما يرويها الرحالة ابن بطوطة
قال ابن بطوطة: (حدثني الثقات من أهلها –أثناء زيارته في رحلته-؛ كالفقيه عيسى اليمني، والفقيه المعلم علي، والقاضي عبد الله، وجماعة سواهم: أنّ أهل هذه الجزر كانوا كفارا، وكان يظهر لهم كل شهر عفريت من الجن يأتي من ناحية البحر كأنه مركب مملوء بالقناديل، وكانت عادته مأنهم إذا رأوه أخذوا جارية بِكرا فزينوها وأدخلوها إلى بيت الأصنام، وكان مبنيا على ضفة البحر، وله طاق ينظر إليه منها، ويتركونها هنالك ليلة، ثم يأتون عند الصباح فيجدونها مفتضة البكارة ميتة! ولا يزالون كل شهر يقترعون بينهم، فمن أصابته القرعة أعطى بنته ثم إنه قدم عليهم مغربي يسمى بأبي البركات البربري، وكان حافظا للقرآن العظيم، فنزل بدار عجوز منهم، فدخل عليها يوما وقد جمعت أهلها وهن يبكين كأنهن في مأتم، فاستفهمهنّ عن شأنهن، فلم يفهمْنَ، فأُتـِيَ بترجمان فأخبره أن قرعة الشهر وقعت على العجوز، وليس لها إلا بنت واحدة يقتلها العفريت، فقال لها أبو البركات: أنا أتوجه عوضا من بنتك بالليل، وكان أمرد الوجه، فاحتملوه تلك الليلة فأدخلوه إلى بيت الأصنام وهو متوضئ، وأقام يتلو القرآن، ثم ظهر له العفريت من النافذة، فاستمر يتلو، فلما اقترب منه وسمع القراءة، غاص في البحر، وأصبح المغربي وهو يتلو على حاله، فجاءت العجوز وأهلها وأهل الجزيرة ليستخرجوا البنت على عادتهم فيحرقوها (ظنا منهم أن العجوز وضعت بنتها هناك)، فوجدوا المغربي يتلو القرآن، فمضوابه إلى مَلِكِهم، وكان يسمى ((شنورازة)، وأعلموه بخبره، فعجب منه، وعرض عليه المغربي الإسلام ورغّبه فيه، فقال له الملك: أقم عندنا إلى الشهر الآخر فإن فعلت كذلك ونجوت من العفريت أسلمتُ ثم أقام عندهم وشرح الله صدر الملك للإسلام فأسلم قبل تمام الشهر، وأسلمَ أهله وأولاده وأهل دولته، ثم حُمِل المغربي لما دخل الشهر إلى بيت الأصنام، ولم يأتِ العفريت، وجعل يتلو حتى الصباح. وجاء السلطان والناس فوجدوه على حاله من التلاوة، فكسروا الأصنام، وهدموا بيتها، وأسلم أهلُ الجزيرة، وبعثوا إلى سائر الجزر، فأسلم أهلها، وأقام المغربي عندهم معظَّما وتمذهبوا بمذهبه؛ مذهب الإمام مالك رحمه الله، وهم إلى هذا العهد يعظمون المغاربة بسببه، وبَنَى مسجدا معروفا باسمه، وقرأتُ على مقصورة الجامع منقوشا في الخشب: أسلَم َ السلطان أحمد شنورازة على يد أبي البركات البربري المغربي. وجعل ذلك السلطان ثلثَ مجابي الجزر صدقة على أبناء السبيل إذْ كان إسلامه بسببهم. وبسبب هذا العفريت خرب من هذه الجزائر كثير قبل الإسلام. ولما دخلناها لم يكن لي علم بشأنه،فبينما أنا ليلة في بعض شأني إذ سمعت الناس يجهرون بالتهليل والتكبير، ور أيت الأولاد وعلى رؤوسهم المصاحف، والنساء في الطسوت، وأواني النحاس، فعجبت من فعلهم،وقلت: ماشأنكم؟ فقالوا: ألا تنظر إلى البحر؟ فنظرت، فإذا مثل المركب الكبير كأنه مملوء سُرُجا ومشاعل، فقالوا: ذلك العفريت، وعادته أن يظهر مرة في الشهر فإذا فعلنا ما رأيت انصرف عنا ولم يضرنا.) !

سكان جزر المالديف يحيون ذكرى أبي البركات الأمازيغي ودخول الإسلام على يده
 احتفل الشعب المالديفي منذ أيام في هذا الشهر الفضيل تكريما لذكرى الرحالة الأمازيغي الشيخ يوسف أبي البركات البربري الذي أدخل الإسلام إلى جزر المالديف قبل 800 سنة دون إراقة أي قطرة دم واحدة، وقبل مجيء الإسلام كان السكان يعتقدون بعقيدة القرابين البشرية حيث يرمون كل عام فتاة للبحر لكف شروره، وقد وصل الفاتح الرحال المنطقة سنة 548ه/1153م حاملا معه رسالة الإسلام لسلطان البلاد المدعو شنوراز وجهائها فأسلم السلطان على يديه وعمم الإسلام في بلده فأمر ببناء المساجد والمدارس الإسلامية ثم بدأ الناس يسلمون تدريجيا حتى عم الإسلام وأصبح الدين الوحيد حتى يومنا هذا، وقد قرر سلطان البلاد بعد إسلامه تخصيص ثلث جباية البلاد لعابري السبيل لأنه اسلم على يد أحدهم !وقد أكمل حياته هناك وظل محترما من قبلهم إلى أن توفي وبنوا مسجدا وأطلقوا عليه اسمه، كما سموا باسمه ساحة كبرى بالبلاد وكان عل مذهب الإمام مالك وإلى الآن يحبون الأمازيع، ومايزال ضريحه مزارا سياحيا يزوره آلاف السواح سنويا، وتعد جزر المالديف دولة مستقلة منذ 1965م وتقع في المحيط الهادي جنوب شرق آسيا ويبلغ عدد سكانها 500 الف نسمة وعاصمتها مالية وهي عضو في دو الكومنولث منذ 1982م.

إيقاف مباراة في الدوري الفرنسي للسماح للاعب الجزائري عطال بالإفطار
قام حكم فرنسي بلقطة رائعة نحو النجم الدولي الجزائري «يوسف عطال» سهرة الجمعة بمناسبة مواجهة ناديه «نيس» ضد «موناكو»، ضمن الجولة الـ 38 والآخيرة من الدوري الفرنسي وجرت المباراة بملعب «أليانز ريفييرا» بمدينة «نيس» وانتهت بفوز المحليين بهدفين من دون مقابل. وأوقف حكم المواجهة «رودي بوكييه» المباراة عند خروج الكرة للتماس، ليسمح لنجم المنتخب الجزائري بالإفطار وكسر الصيام بعد وصول الوقت المحدد للإفطار بفرنسا. وقام «لاعب باردو السابق» بشرب القليل من الماء لكسر الصيام في لقطة أثارت إعجاب الجميع، وبخاصة المسلمين والجزائريين. للإشارة فإن الفيفا تسمح للاعبين بشرب الماء في المباريات إذا ارتفعت درجة الحرارة منذ 2014 بعد أن أصدر قاض برازيلي حينها، أمرا للاتحاد الدولي لكرة القدم «الفيفا» بضرورة الالتزام بقواعده وإيقاف اللعب كل 30 دقيقة في كل مباريات كأس العالم للسماح للاعبين بشرب الماء إذا بلغت الحرارة 32 درجة مئوية أو أكثر. كما قضى روجيرو نيفا بينيرو وهو قاض في محكمة العمل في برازيليا بتغريم الفيفا 200 ألف ريال برازيلي عن كل مباراة لا يلتزم فيها بقاعدة إيقاف اللعب لشرب الماء.

فتاوى
كيف يتم إطعام ستين مسكينا في كفارة انتهاك حرمة رمضان بوطء الزوجة ؟
باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ شرعت الكفارة لجبر أخطاء يقترفها المسلم عن غفلة وسهو، أو عن عمد، ثم يفيء إلى الله، فتكون الكفارة طهارة لنفسه، وبابا لتوبته وإنابته.
وكفارة انتهاك حرمة رمضان صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا على الخيار عند الإمام مالك رحمه الله. فإما أن تصوم شهرين كاملين أو تطعم ستين مسكينا من وسط ما تطعم أهلك مصداقا لقول الله عز وجل :» من أوسط ما تطعمون أهليكم « المائدة /91. ويعبر عنه الفقهاء بالطعام الذي يقتاته غالب أهل البلد، والمقدار الذي يكفي لإطعام ستين مسكينا هو مد لكل واحد من الستين من الطعام الذي يخرج في زكاة الفطر، وإن شئت أعطيتهم رطلين من الخبز المصنوع، ويستحب أن يكون مع الخبز إدام مناسب، ويكفي منه تمر أو بقل، وإن شئت أشبعتهم بأن تقدم لكل واحد منهم أكلة كاملة في وجبتين غداء وعشاء، أو غداءين أو عشاءين، سواء توالت المرتان أم لا، فصل بينهما طول أم لا، وسواء اجتمع المساكين أم تفرقوا كأن تطعم في كل مرة عشرة مساكين، فالدين يسر، قال الله تعالى :» يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر».
وإن شئت أعطيت كلا من المساكين ما يكفيه من المال لتناول وجبتين كاملتين من وسط ما تطعم به أهلك
هل يمكن إخراج كفارة اليمين نقدا وكم تقدر؟
كفارة اليمين جاء بيانها في قوله تعالى:» لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ..»الآية. والمطلوب منك إطعام عشرة مساكين إن كنت قادرة على ذلك؛ أما دفعها نقدا، فإذا كان لعشرة مساكين يكفي لإطعامهم فلا حرج عليك، ومقدارها مقدار الفدية.
موقع وزارة الشؤون الدينية